Билет №4
Билет № 4
1. Разложение родовой общины. Эпоха энеолита и бронзы. Дольмены и кромлехи.
2. Расцвет Абхазского царства в IX-X в. История царей.
3. Политические процессы в Абхазии в 30–50 гг. Культ личности Сталина и его последствия.
Вопрос №1 Разложение родовой общины. Эпоха энеолита и бронзы. Дольмены и кромлехи.
С появлением металлургии камень утерял значение главного и единственного материала для изготовления основных орудий. Эпоха, когда появились изделия из меди, именуется энеолитом (медно-каменный век).Для Абхазии эпоха энеолита датируется IV тыс. до н. э.
К этому периоду в Абхазии относят Башкапсарские медные рудники в верховьях р. Бзыбь, которые функционировали с III тыс. до н. э. до VIII в. до н. э. Древнеабхазские рудокопы применяли огневой способ. Литейные формы топоров и других изделий найдены в с. Мачара, Тамыш и др. Расплавленный металл разливался по литейным формам. Медные орудия были намного практичнее. Медных орудий было мало. Это объяснялось редкостью самого металла и высокой стоимостью меди.
Наиболее яркие памятники III тыс. до н.э. – стоянки земледельцев с тысячами мотыжек так называемого «сочи-адлерского» и «сухумского» типов, выявленных в Абхазии. Открытие металла повлекло к изменениям в хозяйственной и социальной жизни общества. К этому времени относится одно из гениальных изобретений человечества – колесо. Оно способствовало передвижению на большие расстояния. Получает развитие скотоводство. Повсеместно происходит одомашнивание всех основных видов скота: коровы, овцы, свиньи, лошади, козы.
Общественный строй по-прежнему оставался матриархальным. Широкой популярностью продолжал пользоваться культ матери-прародительницы.
Бронзовый век делится на три периода – ранний, средний и поздний. Ранний бронзовый век Абхазии представлен очамчирской и дольменной культурами.
Памятник очамчирской культуры представлен поселениями в районе современного Очамчиры на берегу р. Джикумыр. Относится это поселение к III тыс. до н. э. Жилищами, служили шалаши с полом из обожжённой глины. Они располагались на трёх небольших холмах. Основными чертами хозяйства этой эпохи были земледелие, скотоводство, рыболовство, охота, собирательство, ткачество, керамическое производство, торговля и т. д. Религиозные представления жителей сводились к традиционным языческим.
В этот период происходит переход от мотыжного земледелия к более прогрессивному – плужному. С помощью волов и сохи можно было гораздо легче перепахать намного большую площадь, чем мотыгами при подсечном земледелии. Это создавало излишки прибавочного продукта, вело к росту населения и укрепляло роль мужчины в обществе. С этим периодом связано и появление гончарного круга.
Исключительное место среди древностей Кавказа занимают дольмены (от кельтского «тол» – стол, «мен» – камень).Дольмены – это монументальные погребальные сооружения (III – сер.II тыс. до н. э.). Обычно они состояли из нескольких огромных каменных глыб и плит, поставленных вертикально и перекрытых массивной горизонтальной плитой. Дольмены были широко распространены в Азии, Африке и Европе. Абхазские дольмены наиболее древние на Кавказе. Самый высокий в Абхазии – азантский дольмен (2,6 м. высота), а самый вытянутый – эшерский дольмен(3,6 м. длина). Общее число их достигает 60. Они иногда имели каменные ограды –кромлехи (кельт. «кром» – круг, «лех» – камень).
Строительство дольменов требовало большого труда. Строители стремились как можно сильнее изолировать их внутреннее помещение от внешнего мира. В дольменах, кромлехах и пещерах обнаружено большое количество изделий из бронзы: топоры, медные кинжалы, булавки и всевозможные украшения.
Характерным для дольменов обрядом был обряд «вторичных» захоронений лишь крупных костей и черепов, оставшихся после первичных «воздушных захоронений» на деревьях.
Раннебронзовая и среднебронзовая эпохи представляли собой важную веху в истории первобытного общества. В этот период были заложены основы тех социально-экономических явлений, которые привели к окончательному разложению первобытнообщинного строя.
Вопрос № 2
Расцвет Абхазского царства в IX-X в. История царей.
История Абхазского царства - это история его борьбы за увеличение своей территории, за сферу влияния в регионе. Взгляды абхазских царей были направлены на восток. Из всех княжеств на востоке самым слабым в политическом отношении было Картлийское. И оно занимало выгодное географическое положение, являясь ключом ко всему Закавказью. Обладание им имело большое значение. Поэтому борьба за Картли занимает центральное место во всех междоусобных войнах того времени.
Борьба за Картлимежду Абхазским и Армянским царством продолжалась также и при сыне БагратаIКонстантине III (893-922 гг.). Константин захватил Картли, вызвав этим недовольство армянского царя Смбата. Смбата поддержал Адарнас (правитель Тао-Кларджетии), который препятствовал усилению абхазских царей.
Константин, узнав о приближении противников, оставил Картли и скрылся в неприступном месте. Враги стали разорять его владения, и он был вынужден заключить мир, по которому Смбат уступает Картли. Союз между обоими царями был скреплён браком Константина с дочерью Смбата.
Вскоре Смбат погибает в войне с арабами. Тем временем Константину удаётся прочно завладеть Картли. Пройдёт немного времени, и царь абхазов утверждается в Эрети.
Георгий II(922-957гг.)был наиболее выдающейся фигурой среди абхазских царей. При нём Абхазское царство достигло наибольшего политического могущества и культурного расцвета. Георгия II называли «царём великим и Богом возлюбленным», славился как строитель церквей (построил храм в Чкондиди). Именно через Константина III и Георгия II Византия проводила христианизацию Алании.
Около 930 г. он сделал « пятидесятым» правителем Картли своего старшего сына Константина, который вскоре решил отнять абхазский престол у отца. Заговор был раскрыт. По приказу Георгия Константина ослепляют и подвергают пыткам, не выдержав которые, он умирает.
После смерти Георгия II его преемником становится второй его сын -Леон III (957-967 гг.). Леон ещё при жизни отца активно содействовал расширению влияния Абхазии в Закавказье.Первое время после своего воцарения он был занят внутренними делами царства. Вскоре он возобновляет попытки присоединить Картли, но ему это не удаётся. Так и не добившись цели, Леон заболевает и умирает.В историю Леон III вошёл как строитель храмов. В частности, при нём был построен Мыкуский храм (967г.).
Вопрос № 3
Политические процессы в Абхазии в 30–50 гг. Культ личности Сталина и его последствия.
Сталинские и бериевские репрессии в Абхазии проводились по национальному признаку. Грубейшим образом происходило попрание прав абхазского народа.
Обстановка в Абхазии резко осложнилась после гибели Н.Лакоба в Тбилиси в декабре 1936г. Вначале он был похоронен всенародно, а затем объявлен» врагом народа». После этой трагедии была репрессирована значительная часть политической, научной и творческой интеллигенции. По решению партийной конференции Абхазии в 1937 г. был признан целесообразным перевод абхазского алфавита слатинского на грузинскую основу. Алфавит был утверждён в 1938 г. и издан учебник « Грузинский язык для абхазских школ». Культ личности Сталина нанес огромный ущерб экономическому и культурному развитию Абхазии. Берия и его ставленники насаждали порочные нравы и методы-карьеризма, массовые репрессии, зажим критики, искривление национальной политики, попрание прав абхазского народа. Тяжёлыми последствиями той политики для Абхазии были, незаконные перемещения и расстановка национальных кадров. В 1937,1938 и последующих годах в Абхазии проводились массовые репрессии. Необоснованные перемещения кадров местного и высшего звена происходилипараллельно с репрессиями. Только по так называемым делам « О контрреволюционной, террористической и шпионской организации Абхазии» с 1937 по 1938 г. было репрессировано 2186 человек (754 расстреляно). По делу 13-ти в г. Сухуме в октябре-ноябре 1937г. , проходил судебный процесс над Ладария В., В.Лакоба, М.Чалмаз и др. Этих известных в народе людей , приговорили к расстрелу. Все они якобы являлись « агентами иностранной разведки».Процессы вершили новыеорганы «правосудия», так называемые тройки («Особые совещания»), созданные поинициативе Сталина в 1934 г. после убийства С. М. Кирова.
Шла ВОВ 1941-45гг. Между тем в 1944г. по инициативесекретаря Абхазского обкома партии А. Мгеладзе группе представителей абхазскойпедагогической интеллигенции было предложено подготовить рекомендации по переводуабхазских школ на грузинский язык обучения.Мгеладзе ссылался на то, что сложившаяся система обучения в абхазских школах тормозит развитие абхазскойнациональной культуры. В 1945г. абхазские школы были переведены на грузинский язык обучения.
Всё это требовало срочного решения проблемы подготовки педагогических кадров, т.к. не хватало учителей, знающих грузинский язык. В связи с этим стали срочно открываться новыепедагогические училища в городах Абхазии. Кроме того, из всех районов ЗападнойГрузии были приглашены преподаватели для училищ и школ.Это мероприятие вызвало новый приток пришлого грузинского населения.
По решению Абхазского обкома партии с 1948 по 1951 гг. было произведено массовое переименование населенных пунктов Абхазии. Только за 4 года было переименовано на грузинский лад 147 населенных пунктов, также были изменены названия улиц, ж/д станций и т.д.
1. Разложение родовой общины. Эпоха энеолита и бронзы. Дольмены и кромлехи.
2. Расцвет Абхазского царства в IX-X в. История царей.
3. Политические процессы в Абхазии в 30–50 гг. Культ личности Сталина и его последствия.
Вопрос №1 Разложение родовой общины. Эпоха энеолита и бронзы. Дольмены и кромлехи.
С появлением металлургии камень утерял значение главного и единственного материала для изготовления основных орудий. Эпоха, когда появились изделия из меди, именуется энеолитом (медно-каменный век).Для Абхазии эпоха энеолита датируется IV тыс. до н. э.
К этому периоду в Абхазии относят Башкапсарские медные рудники в верховьях р. Бзыбь, которые функционировали с III тыс. до н. э. до VIII в. до н. э. Древнеабхазские рудокопы применяли огневой способ. Литейные формы топоров и других изделий найдены в с. Мачара, Тамыш и др. Расплавленный металл разливался по литейным формам. Медные орудия были намного практичнее. Медных орудий было мало. Это объяснялось редкостью самого металла и высокой стоимостью меди.
Наиболее яркие памятники III тыс. до н.э. – стоянки земледельцев с тысячами мотыжек так называемого «сочи-адлерского» и «сухумского» типов, выявленных в Абхазии. Открытие металла повлекло к изменениям в хозяйственной и социальной жизни общества. К этому времени относится одно из гениальных изобретений человечества – колесо. Оно способствовало передвижению на большие расстояния. Получает развитие скотоводство. Повсеместно происходит одомашнивание всех основных видов скота: коровы, овцы, свиньи, лошади, козы.
Общественный строй по-прежнему оставался матриархальным. Широкой популярностью продолжал пользоваться культ матери-прародительницы.
Бронзовый век делится на три периода – ранний, средний и поздний. Ранний бронзовый век Абхазии представлен очамчирской и дольменной культурами.
Памятник очамчирской культуры представлен поселениями в районе современного Очамчиры на берегу р. Джикумыр. Относится это поселение к III тыс. до н. э. Жилищами, служили шалаши с полом из обожжённой глины. Они располагались на трёх небольших холмах. Основными чертами хозяйства этой эпохи были земледелие, скотоводство, рыболовство, охота, собирательство, ткачество, керамическое производство, торговля и т. д. Религиозные представления жителей сводились к традиционным языческим.
В этот период происходит переход от мотыжного земледелия к более прогрессивному – плужному. С помощью волов и сохи можно было гораздо легче перепахать намного большую площадь, чем мотыгами при подсечном земледелии. Это создавало излишки прибавочного продукта, вело к росту населения и укрепляло роль мужчины в обществе. С этим периодом связано и появление гончарного круга.
Исключительное место среди древностей Кавказа занимают дольмены (от кельтского «тол» – стол, «мен» – камень).Дольмены – это монументальные погребальные сооружения (III – сер.II тыс. до н. э.). Обычно они состояли из нескольких огромных каменных глыб и плит, поставленных вертикально и перекрытых массивной горизонтальной плитой. Дольмены были широко распространены в Азии, Африке и Европе. Абхазские дольмены наиболее древние на Кавказе. Самый высокий в Абхазии – азантский дольмен (2,6 м. высота), а самый вытянутый – эшерский дольмен(3,6 м. длина). Общее число их достигает 60. Они иногда имели каменные ограды –кромлехи (кельт. «кром» – круг, «лех» – камень).
Строительство дольменов требовало большого труда. Строители стремились как можно сильнее изолировать их внутреннее помещение от внешнего мира. В дольменах, кромлехах и пещерах обнаружено большое количество изделий из бронзы: топоры, медные кинжалы, булавки и всевозможные украшения.
Характерным для дольменов обрядом был обряд «вторичных» захоронений лишь крупных костей и черепов, оставшихся после первичных «воздушных захоронений» на деревьях.
Раннебронзовая и среднебронзовая эпохи представляли собой важную веху в истории первобытного общества. В этот период были заложены основы тех социально-экономических явлений, которые привели к окончательному разложению первобытнообщинного строя.
Вопрос № 2
Расцвет Абхазского царства в IX-X в. История царей.
История Абхазского царства - это история его борьбы за увеличение своей территории, за сферу влияния в регионе. Взгляды абхазских царей были направлены на восток. Из всех княжеств на востоке самым слабым в политическом отношении было Картлийское. И оно занимало выгодное географическое положение, являясь ключом ко всему Закавказью. Обладание им имело большое значение. Поэтому борьба за Картли занимает центральное место во всех междоусобных войнах того времени.
Борьба за Картлимежду Абхазским и Армянским царством продолжалась также и при сыне БагратаIКонстантине III (893-922 гг.). Константин захватил Картли, вызвав этим недовольство армянского царя Смбата. Смбата поддержал Адарнас (правитель Тао-Кларджетии), который препятствовал усилению абхазских царей.
Константин, узнав о приближении противников, оставил Картли и скрылся в неприступном месте. Враги стали разорять его владения, и он был вынужден заключить мир, по которому Смбат уступает Картли. Союз между обоими царями был скреплён браком Константина с дочерью Смбата.
Вскоре Смбат погибает в войне с арабами. Тем временем Константину удаётся прочно завладеть Картли. Пройдёт немного времени, и царь абхазов утверждается в Эрети.
Георгий II(922-957гг.)был наиболее выдающейся фигурой среди абхазских царей. При нём Абхазское царство достигло наибольшего политического могущества и культурного расцвета. Георгия II называли «царём великим и Богом возлюбленным», славился как строитель церквей (построил храм в Чкондиди). Именно через Константина III и Георгия II Византия проводила христианизацию Алании.
Около 930 г. он сделал « пятидесятым» правителем Картли своего старшего сына Константина, который вскоре решил отнять абхазский престол у отца. Заговор был раскрыт. По приказу Георгия Константина ослепляют и подвергают пыткам, не выдержав которые, он умирает.
После смерти Георгия II его преемником становится второй его сын -Леон III (957-967 гг.). Леон ещё при жизни отца активно содействовал расширению влияния Абхазии в Закавказье.Первое время после своего воцарения он был занят внутренними делами царства. Вскоре он возобновляет попытки присоединить Картли, но ему это не удаётся. Так и не добившись цели, Леон заболевает и умирает.В историю Леон III вошёл как строитель храмов. В частности, при нём был построен Мыкуский храм (967г.).
Вопрос № 3
Политические процессы в Абхазии в 30–50 гг. Культ личности Сталина и его последствия.
Сталинские и бериевские репрессии в Абхазии проводились по национальному признаку. Грубейшим образом происходило попрание прав абхазского народа.
Обстановка в Абхазии резко осложнилась после гибели Н.Лакоба в Тбилиси в декабре 1936г. Вначале он был похоронен всенародно, а затем объявлен» врагом народа». После этой трагедии была репрессирована значительная часть политической, научной и творческой интеллигенции. По решению партийной конференции Абхазии в 1937 г. был признан целесообразным перевод абхазского алфавита слатинского на грузинскую основу. Алфавит был утверждён в 1938 г. и издан учебник « Грузинский язык для абхазских школ». Культ личности Сталина нанес огромный ущерб экономическому и культурному развитию Абхазии. Берия и его ставленники насаждали порочные нравы и методы-карьеризма, массовые репрессии, зажим критики, искривление национальной политики, попрание прав абхазского народа. Тяжёлыми последствиями той политики для Абхазии были, незаконные перемещения и расстановка национальных кадров. В 1937,1938 и последующих годах в Абхазии проводились массовые репрессии. Необоснованные перемещения кадров местного и высшего звена происходилипараллельно с репрессиями. Только по так называемым делам « О контрреволюционной, террористической и шпионской организации Абхазии» с 1937 по 1938 г. было репрессировано 2186 человек (754 расстреляно). По делу 13-ти в г. Сухуме в октябре-ноябре 1937г. , проходил судебный процесс над Ладария В., В.Лакоба, М.Чалмаз и др. Этих известных в народе людей , приговорили к расстрелу. Все они якобы являлись « агентами иностранной разведки».Процессы вершили новыеорганы «правосудия», так называемые тройки («Особые совещания»), созданные поинициативе Сталина в 1934 г. после убийства С. М. Кирова.
Шла ВОВ 1941-45гг. Между тем в 1944г. по инициативесекретаря Абхазского обкома партии А. Мгеладзе группе представителей абхазскойпедагогической интеллигенции было предложено подготовить рекомендации по переводуабхазских школ на грузинский язык обучения.Мгеладзе ссылался на то, что сложившаяся система обучения в абхазских школах тормозит развитие абхазскойнациональной культуры. В 1945г. абхазские школы были переведены на грузинский язык обучения.
Всё это требовало срочного решения проблемы подготовки педагогических кадров, т.к. не хватало учителей, знающих грузинский язык. В связи с этим стали срочно открываться новыепедагогические училища в городах Абхазии. Кроме того, из всех районов ЗападнойГрузии были приглашены преподаватели для училищ и школ.Это мероприятие вызвало новый приток пришлого грузинского населения.
По решению Абхазского обкома партии с 1948 по 1951 гг. было произведено массовое переименование населенных пунктов Абхазии. Только за 4 года было переименовано на грузинский лад 147 населенных пунктов, также были изменены названия улиц, ж/д станций и т.д.